revolucion industrial

modos de produccion

comunismo primitivo: 

ES UNA ETAPA DEL DESARROLLO DE LAS FORMACIONES ECONOMICO GUION SOCIALES, TIENE UN BAJO NIVEL DE PRODUCCION, HERRAMIENTAS RUDIMENTARIAS Y LA DISTRIBUCCION IGUALITARIA DE LOS PRODUCTOS.

esclavista:

PRODUCCION NETAMENTEPREINDUSTRIAL, EL CAPITAL ES ESCAZO, POCO RECURSO PARA LA INVERSION SE ACUMULAN OBJETOS DE LUJO PROPIEDADES Y ESCLAVOS, TIERRA Y TRABAJO COMO FUERZA PRODUCTIVA FUNDAMENTAL.

asiatico: 

ESTABLECE FORMAS DIVERSAS CON LO QUE LA PROPIEDAD COMUNAL ORIGINALMENTE HUMANA DEJA DE EXISTIR LA PROPIEDAD PRIVADA DE LA TIERRA, SEPARA AL PRODUCTOR DE LA TIERRA E IMITA LA FORMA ANTIGUA, ROMANA Y GERMANICA, LA COMUNIDAD REPRESENTA LA GRAN FUERZA PRODUCIVA.

feudalismo:

AHUMENTA LA PRODUCCION GRACIAS A LAS INOVACIONES ( CRIA EL CABALLO, CANALIZACION DEL AGUA, USO DE MOLINOS, FUERZA MOTRIZ, ENGANCHE DE ANIMALES O YUNTA) AHUMENTA LA PRODUCCION Y SE REDUCEN LAS PRESTACIONES DE LOS SIERIOS EL PAGO ES ECONÒMICOO EN ESPECIA SE REDUCE LA TIERRA DEL SEÑOR FEUDAL SE INICIAN LOS ARRENDAMIENTOS.

socialismo:

EL SOCIALISMO ES EL CONTROL POR PARTE DE LA SOCIEDAD, ORGANIZADA COMO UN ENTERO, SOBRE TODOS SUS ELEMENTOS INTEGRANTES, TANTO LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN COMO LAS DIFERENTES FUERZAS DE TRABAJO APLICADAS EN LAS MISMAS. EL SOCIALISMO IMPLICA, POR TANTO, UNA PLANIFICACIÓN Y UNA ORGANIZACIÓN COLECTIVA Y CONSCIENTE DE LA VIDA SOCIAL Y ECONÓMICA. SUBSISTEN SIN EMBARGO CRITERIOS ENCONTRADOS RESPECTO A LA NECESIDAD DE LA CENTRALIZACIÓN DE LA ADMINISTRACIÓN ECONÓMICA MEDIANTE EL ESTADO COMO ÚNICA INSTANCIA COLECTIVA EN EL MARCO DE UNA SOCIEDAD COMPLEJA,  FRENTE A LA POSIBILIDAD DE FORMAS DIFERENTES DE GESTIÓN DESCENTRALIZADA DE LA COLECTIVIDAD SOCIALISTA, TANTO POR VÍAS AUTOGESTIONARIAS COMO DE MERCADO. EXISTEN TAMBIÉN DISCREPANCIAS SOBRE LA FORMA DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA BAJO EL SOCIALISMO PARA LOGRAR O ASEGURAR EL ACCESO DEMOCRÁTICO A LA SOCIEDAD SOCIALISTA A CLASES SOCIALES O POBLACIONES, FRENTE A LA POSIBILIDAD DE UNA SITUACIÓN AUTOCRÁTICA POR PARTE DE LAS BUROCRACIAS ADMINISTRATIVAS.

comunismo:

ENTENDIDO COMO MOVIMIENTO SOCIO-POLÍTICO, ES UN CONJUNTO DE CORRIENTES Y AGRUPACIONES CUYO PRINCIPAL OBJETIVO HISTÓRICO ES —PARTICULARMENTE DESDE LA ADOPCIÓN DE LA DOCTRINA MARXISTA— LA SUPRESIÓN REVOLUCIONARIA DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA EN TANTO ÚLTIMA FORMA DE SOCIEDAD CON CLASES, Y EL ESTABLECIMIENTO DE UNA SOCIEDAD SOCIALISTA COMO PASO PREVIO A LA CONSTRUCCIÓN GRADUAL DE UNA ORGANIZACIÓN SOCIAL COMUNISTA. LAS DOCTRINAS DE LAS DIVERSAS CORRIENTES COMUNISTAS COINCIDEN EN LA NECESIDAD DE SUPRIMIR LA PROPIEDAD PRIVADA (ESPECIALMENTE LA DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN SOCIALES) Y EN LA EMANCIPACIÓN DEL PROLETARIADO COMO LA PRIMERA CLASE OPRIMIDA SIN ECONOMÍA PROPIA, NEGACIÓN DE TODA POSIBLE APROPIACIÓN PRIVADA Y POR ENDE TENDIENTE A DESAPARECER COMO CLASE EN UNA COMUNIDAD COMUNISTA.

carlos marx

fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío. En su vasta e influyente obra, incursionó en los campos de la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía; aunque no limitó su trabajo solamente al área intelectual, pues además incursionó en el campo del periodismo y la política, proponiendo en su pensamiento la unión de la teoría y la práctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno y del marxismo. Sus escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels) y El Capital.
Nacido en una familia de clase media acomodada en Tréveris, Reino de Prusia, fue a estudiar en la Universidad de Bonn y en la Universidad Humboldt de Berlín, donde se interesó en las ideas filosóficas de los jóvenes hegelianos. En 1836, se comprometió con Jenny von Westphalen, casándose con ella en 1843. Tras la finalización de sus estudios, se convirtió en periodista en la ciudad de Colonia, escribiendo para un diario radical, la Gaceta Renana (Rheinische Zeitung), donde comenzó a utilizar conceptos hegelianos de la dialéctica para influir en sus ideas sobre el socialismo. Se trasladó a París en 1843 y comenzó a escribir para otros periódicos radicales, como los Anales Franco-Alemanes (Deutsch-französische Jahrbücher) y Vorwärts!, así como una serie de libros, de los cuales varios fueron coescritos con Engels. Fue exiliado a Bruselas en Bélgica en 1845, donde se convirtió en una figura importante de la Liga de los Comunistas, antes de regresar a Colonia, donde fundó su propio periódico, la Nueva Gaceta Renana (Neue Rheinische Zeitung). Se exilió una vez más, en 1849 se trasladó a Londres junto con su esposa Jenny y sus hijos. En Londres, la familia se redujo a la pobreza, pero Marx siguió escribiendo y formulando sus teorías sobre la naturaleza de la sociedad y cómo creía que podría mejorarse, así como una campaña por el socialismo y convirtiéndose en una figura destacada de la Primera Internacional.

MATERIALISMO HISTORICO

El materialismo histórico investiga la sociedad humana, tratando de hacerlo sin presupuestos ideológicos, partiendo de los individuos empíricos y las relaciones que establecen entre ellos. A diferencia de los enfoques que muestran al capitalismo como un sistema estático o como el producto de una evolución "natural" del ser humano, la investigación histórico-materialista revela su carácter histórico y por lo tanto transitorio en el desarrollo de la humanidad.

Marx y Engels aplicaron esta nueva concepción de la historia al análisis de los hechos políticos y sociales del pasado y de su época y a la creación de una nueva corriente del socialismo, que a la toma de partido por el comunismo y la lucha de clases proletaria sumaba el estudio científico de la sociedad burguesa y de la transición de ésta a la sociedad comunista. Al explicar las revoluciones políticas y sociales por la contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción y por la lucha de clases, Marx y Engels combatieron tanto la visión burguesa de la historia basada en la historia de las ideas y de los "grandes hombres" como las corrientes socialistas que deducían la lucha por el socialismo de los ideales abstractos de Justicia, Libertad e Igualdad. El desarrollo revolucionario de las fuerzas productivas bajo el capitalismo hacía posible que todas las necesidades humanas fueran satisfechas, y que el desarrollo de la producción prescindiera de la división de la sociedad entre clases explotadoras (poseedoras de los medios de producción sociales) y clases explotadas (obligadas a mantener a las clases explotadoras mediante el plustrabajo). Con este planteo, el comunismo podía concebirse como necesidad histórica en vez de como aspiración utópica, ya que las mismas contradicciones internas del capitalismo generaban la necesidad de revolucionar las relaciones de producción burguesas y creaban al sujeto histórico capacitado para tal misión: el proletariado.

10 DICIPLINAS AUXILIARES DE LA HISTORIA

Geografìa: estudia el lugar donde ocurren los hechos

 

-Cronologìa:porque estudia el tiempo 

-Sociologìa:porque estudia a las sociedades 

-Arqueologìa:porque estudia la antiguedad 

-Paleografìa: porque estudia la escritura antigua 

-Epìgrafìa: tiene por objeto la lectura y estudio de las 

inscripciones en materiales duros

-Etnologìa: porque estudia las etnias 

-Filologìa :porque estudia el lenguaje, literatura, y 

escritos

-Numismàtica: porque estudia las monedas y medallas 

que han existido

-Indumentaria: el estudio de la vestimenta en las èpocas

DISIPLINAS AUXILIARES DE LA HISTORIA

Disciplinas auxiliares de la historia son los campos de estudio que, sin identificarse estrictamente con la historia, están vinculadas a ella porque su aplicación en las investigaciones históricas permite a la historia alcanzar su objeto (el estudio del pasado de la humanidad).

La expresión, aunque es la tradicional y sigue siendo muy utilizada, puede implicar una subvaloración, razón por la cual vienen utilizándose otras expresiones eufemísticas que remarcan el hecho de que cada una de estas disciplinas tiene carácter autónomo y no subordinado frente a otras, y unas metodologías muy diferenciadas. A cada una de ellas se las considera ciencias otécnicas con entidad propia, y la razón de ser englobadas en una denominación conjunta (sea la de auxiliares u otras como ciencias y técnicas historiográficas o ciencias históricas) es el hecho de que, en determinados contextos, son utilizadas en las investigaciones históricas.

DEFINICIONES 

HISTORIA: La historia es la ciencia que tiene como de estudio el pasado de la humanidad la historia como conjunto de hechos realmente acontecidos en el pasado de la humanidad; aunque muy frecuentemente se entiendan restrictivamente como hechos históricos únicamente a los acontecimientos trascendentes, los que tienen un alcance lo suficientemente amplio como para ser útiles para la comprensión de hechos posteriores, o al menos los que son interpretados así desde la perspectiva del historiador que los destaca o considera dignos de recuerdo (memoria histórica). La selección de esos hechos es cuestión de debate, pues cada una de las interpretaciones de la historia pone el protagonismo de la historia (sujeto histórico) en uno u otro lugar, lo que determina qué datos considerar hechos relevantes. Los partidarios de una historia política, militar, cultural, o de las instituciones no coincidirán con los partidarios de una historia económica y social; oposición expresada en los términos marxistas de superestructura y estructura.

HISTORIOGRAFIA: es el conjunto de técnicas y métodos propuestos para describir los hechos históricos acontecidos y registrados. La correcta praxis de la historiografía requiere el empleo correcto del método histórico y el sometimiento a los requerimientos típicos del método científico. También se denomina historiografía a la producción literaria de los historiadores, y a las escuelas, agrupaciones o tendencias de los historiadores mismos.

HISTORIOLOGIA: es el conjunto de explicaciones, métodos y teorías sobre cómo, por qué y en qué medida se dan cierto tipo de hechos históricos y tendencias sociopolíticas en determinados lugares y no en otros.