sábado, 23 de marzo de 2013
domingo, 17 de marzo de 2013
modos de produccion
comunismo primitivo:
ES UNA ETAPA DEL DESARROLLO DE LAS FORMACIONES ECONOMICO GUION SOCIALES, TIENE UN BAJO NIVEL DE PRODUCCION, HERRAMIENTAS RUDIMENTARIAS Y LA DISTRIBUCCION IGUALITARIA DE LOS PRODUCTOS.
esclavista:
PRODUCCION NETAMENTEPREINDUSTRIAL, EL CAPITAL ES ESCAZO, POCO RECURSO PARA LA INVERSION SE ACUMULAN OBJETOS DE LUJO PROPIEDADES Y ESCLAVOS, TIERRA Y TRABAJO COMO FUERZA PRODUCTIVA FUNDAMENTAL.
asiatico:
ESTABLECE FORMAS DIVERSAS CON LO QUE LA PROPIEDAD COMUNAL ORIGINALMENTE HUMANA DEJA DE EXISTIR LA PROPIEDAD PRIVADA DE LA TIERRA, SEPARA AL PRODUCTOR DE LA TIERRA E IMITA LA FORMA ANTIGUA, ROMANA Y GERMANICA, LA COMUNIDAD REPRESENTA LA GRAN FUERZA PRODUCIVA.
feudalismo:
AHUMENTA LA PRODUCCION GRACIAS A LAS INOVACIONES ( CRIA EL CABALLO, CANALIZACION DEL AGUA, USO DE MOLINOS, FUERZA MOTRIZ, ENGANCHE DE ANIMALES O YUNTA) AHUMENTA LA PRODUCCION Y SE REDUCEN LAS PRESTACIONES DE LOS SIERIOS EL PAGO ES ECONÒMICOO EN ESPECIA SE REDUCE LA TIERRA DEL SEÑOR FEUDAL SE INICIAN LOS ARRENDAMIENTOS.
socialismo:
EL
SOCIALISMO ES EL CONTROL POR PARTE DE LA SOCIEDAD, ORGANIZADA COMO UN ENTERO,
SOBRE TODOS SUS ELEMENTOS INTEGRANTES, TANTO LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN COMO LAS
DIFERENTES FUERZAS DE TRABAJO APLICADAS EN LAS MISMAS. EL SOCIALISMO
IMPLICA, POR TANTO, UNA PLANIFICACIÓN Y UNA ORGANIZACIÓN COLECTIVA Y CONSCIENTE DE LA VIDA SOCIAL Y
ECONÓMICA. SUBSISTEN SIN EMBARGO CRITERIOS ENCONTRADOS RESPECTO A LA
NECESIDAD DE LA CENTRALIZACIÓN DE LA ADMINISTRACIÓN ECONÓMICA MEDIANTE EL ESTADO COMO ÚNICA INSTANCIA COLECTIVA EN EL
MARCO DE UNA SOCIEDAD COMPLEJA, FRENTE A LA POSIBILIDAD DE FORMAS
DIFERENTES DE GESTIÓN DESCENTRALIZADA DE LA COLECTIVIDAD SOCIALISTA, TANTO POR
VÍAS AUTOGESTIONARIAS COMO DE MERCADO. EXISTEN TAMBIÉN DISCREPANCIAS
SOBRE LA FORMA DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA BAJO EL SOCIALISMO PARA LOGRAR O
ASEGURAR EL ACCESO DEMOCRÁTICO A LA SOCIEDAD SOCIALISTA A CLASES
SOCIALES O POBLACIONES, FRENTE A LA POSIBILIDAD DE UNA SITUACIÓN AUTOCRÁTICA POR PARTE DE LAS BUROCRACIAS ADMINISTRATIVAS.
comunismo:
ENTENDIDO COMO MOVIMIENTO SOCIO-POLÍTICO, ES UN CONJUNTO DE CORRIENTES Y AGRUPACIONES CUYO PRINCIPAL OBJETIVO HISTÓRICO ES —PARTICULARMENTE DESDE LA ADOPCIÓN DE LA DOCTRINA MARXISTA— LA SUPRESIÓN REVOLUCIONARIA DE LA SOCIEDAD CAPITALISTA EN TANTO ÚLTIMA FORMA DE SOCIEDAD CON CLASES, Y EL ESTABLECIMIENTO DE UNA SOCIEDAD SOCIALISTA COMO PASO PREVIO A LA CONSTRUCCIÓN GRADUAL DE UNA ORGANIZACIÓN SOCIAL COMUNISTA. LAS DOCTRINAS DE LAS DIVERSAS CORRIENTES COMUNISTAS COINCIDEN EN LA NECESIDAD DE SUPRIMIR LA PROPIEDAD PRIVADA (ESPECIALMENTE LA DE LOS MEDIOS DE PRODUCCIÓN SOCIALES) Y EN LA EMANCIPACIÓN DEL PROLETARIADO COMO LA PRIMERA CLASE OPRIMIDA SIN ECONOMÍA PROPIA, NEGACIÓN DE TODA POSIBLE APROPIACIÓN PRIVADA Y POR ENDE TENDIENTE A DESAPARECER COMO CLASE EN UNA COMUNIDAD COMUNISTA.carlos marx
fue un filósofo, intelectual y militante comunista alemán de origen judío. En su vasta e influyente obra, incursionó en los campos de la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía; aunque no limitó su trabajo solamente al área intelectual, pues además incursionó en el campo del periodismo y la política, proponiendo en su pensamiento la unión de la teoría y la práctica. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno y del marxismo. Sus escritos más conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautoría con Engels) y El Capital.
Nacido en una familia de clase media acomodada en Tréveris, Reino de Prusia, fue a estudiar en la Universidad de Bonn y en la Universidad Humboldt de Berlín, donde se interesó en las ideas filosóficas de los jóvenes hegelianos. En 1836, se comprometió con Jenny von Westphalen, casándose con ella en 1843. Tras la finalización de sus estudios, se convirtió en periodista en la ciudad de Colonia, escribiendo para un diario radical, la Gaceta Renana (Rheinische Zeitung), donde comenzó a utilizar conceptos hegelianos de la dialéctica para influir en sus ideas sobre el socialismo. Se trasladó a París en 1843 y comenzó a escribir para otros periódicos radicales, como los Anales Franco-Alemanes (Deutsch-französische Jahrbücher) y Vorwärts!, así como una serie de libros, de los cuales varios fueron coescritos con Engels. Fue exiliado a Bruselas en Bélgica en 1845, donde se convirtió en una figura importante de la Liga de los Comunistas, antes de regresar a Colonia, donde fundó su propio periódico, la Nueva Gaceta Renana (Neue Rheinische Zeitung). Se exilió una vez más, en 1849 se trasladó a Londres junto con su esposa Jenny y sus hijos. En Londres, la familia se redujo a la pobreza, pero Marx siguió escribiendo y formulando sus teorías sobre la naturaleza de la sociedad y cómo creía que podría mejorarse, así como una campaña por el socialismo y convirtiéndose en una figura destacada de la Primera Internacional.
MATERIALISMO HISTORICO
El materialismo histórico investiga la sociedad humana, tratando de hacerlo sin presupuestos ideológicos, partiendo de los individuos empíricos y las relaciones que establecen entre ellos. A diferencia de los enfoques que muestran al capitalismo como un sistema estático o como el producto de una evolución "natural" del ser humano, la investigación histórico-materialista revela su carácter histórico y por lo tanto transitorio en el desarrollo de la humanidad.
Marx y Engels aplicaron esta nueva concepción de la historia al análisis de los hechos políticos y sociales del pasado y de su época y a la creación de una nueva corriente del socialismo, que a la toma de partido por el comunismo y la lucha de clases proletaria sumaba el estudio científico de la sociedad burguesa y de la transición de ésta a la sociedad comunista. Al explicar las revoluciones políticas y sociales por la contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción y por la lucha de clases, Marx y Engels combatieron tanto la visión burguesa de la historia basada en la historia de las ideas y de los "grandes hombres" como las corrientes socialistas que deducían la lucha por el socialismo de los ideales abstractos de Justicia, Libertad e Igualdad. El desarrollo revolucionario de las fuerzas productivas bajo el capitalismo hacía posible que todas las necesidades humanas fueran satisfechas, y que el desarrollo de la producción prescindiera de la división de la sociedad entre clases explotadoras (poseedoras de los medios de producción sociales) y clases explotadas (obligadas a mantener a las clases explotadoras mediante el plustrabajo). Con este planteo, el comunismo podía concebirse como necesidad histórica en vez de como aspiración utópica, ya que las mismas contradicciones internas del capitalismo generaban la necesidad de revolucionar las relaciones de producción burguesas y creaban al sujeto histórico capacitado para tal misión: el proletariado.
10 DICIPLINAS AUXILIARES DE LA HISTORIA
Geografìa: estudia el lugar donde ocurren los hechos
-Cronologìa:porque estudia el tiempo
-Sociologìa:porque estudia a las sociedades
-Arqueologìa:porque estudia la antiguedad
-Paleografìa: porque estudia la escritura antigua
-Epìgrafìa: tiene por objeto la lectura y estudio de las
inscripciones en materiales duros
-Etnologìa: porque estudia las etnias
-Filologìa :porque estudia el lenguaje, literatura, y
escritos
-Numismàtica: porque estudia las monedas y medallas
que han existido
-Indumentaria: el estudio de la vestimenta en las èpocas
DISIPLINAS AUXILIARES DE LA HISTORIA
Disciplinas auxiliares de la historia son los campos de estudio que, sin identificarse estrictamente con la historia, están vinculadas a ella porque su aplicación en las investigaciones históricas permite a la historia alcanzar su objeto (el estudio del pasado de la humanidad).
La expresión, aunque es la tradicional y sigue siendo muy utilizada, puede implicar una subvaloración, razón por la cual vienen utilizándose otras expresiones eufemísticas que remarcan el hecho de que cada una de estas disciplinas tiene carácter autónomo y no subordinado frente a otras, y unas metodologías muy diferenciadas. A cada una de ellas se las considera ciencias otécnicas con entidad propia, y la razón de ser englobadas en una denominación conjunta (sea la de auxiliares u otras como ciencias y técnicas historiográficas o ciencias históricas) es el hecho de que, en determinados contextos, son utilizadas en las investigaciones históricas.
DEFINICIONES
HISTORIA: La historia es la ciencia que tiene como de estudio el pasado de la humanidad la historia como conjunto de hechos realmente acontecidos en el pasado de la humanidad; aunque muy frecuentemente se entiendan restrictivamente como hechos históricos únicamente a los acontecimientos trascendentes, los que tienen un alcance lo suficientemente amplio como para ser útiles para la comprensión de hechos posteriores, o al menos los que son interpretados así desde la perspectiva del historiador que los destaca o considera dignos de recuerdo (memoria histórica). La selección de esos hechos es cuestión de debate, pues cada una de las interpretaciones de la historia pone el protagonismo de la historia (sujeto histórico) en uno u otro lugar, lo que determina qué datos considerar hechos relevantes. Los partidarios de una historia política, militar, cultural, o de las instituciones no coincidirán con los partidarios de una historia económica y social; oposición expresada en los términos marxistas de superestructura y estructura.
HISTORIOGRAFIA: es el conjunto de técnicas y métodos propuestos para describir los hechos históricos acontecidos y registrados. La correcta praxis de la historiografía requiere el empleo correcto del método histórico y el sometimiento a los requerimientos típicos del método científico. También se denomina historiografía a la producción literaria de los historiadores, y a las escuelas, agrupaciones o tendencias de los historiadores mismos.
HISTORIOLOGIA: es el conjunto de explicaciones, métodos y teorías sobre cómo, por qué y en qué medida se dan cierto tipo de hechos históricos y tendencias sociopolíticas en determinados lugares y no en otros.
UNIDAD III
DEL MUNDO BIPOLAR AL MUNDO GLOBAL
3.1 SITUACION DE AFRICA, ASIA Y AMERICA LATINA
3.1.1 MOVIMIENTOS DE LIBERACION EN AFRICA
3.1.2 MOVIMIENTOS DE LIBERACION EN ASIA
3.1.3 CONFLICTO ARABE- ISRRAELÌ
3.1.4 DICTADURAS MILITARES EN AMERICA LATINA
3.2 LA GUERRA FRIA
3.2.1 EL MUNDO BIPOLAR
3.2.2 CONFLICTOS ARMADOS
3.2.3 CARRERA ARMAMENTISTA, ESPACIAL, CIENTIFICA Y TECNOLOGICA
3.3 COLAPSO DEL SOCIALISMO
3.3.1 LA PERESTROIKA Y EL GLASNOST
3.3.2 CAIDA DEL MURO DE BERLIN
3.3.3 DESINTEGRACION DE LA URSS
3.4 CONFLICTOS RECIENTES
3.4.1 LA GUERRA DEL GOLFO PERSICO
3.4.2 INVACION DE IRAK
3.4.3 GLOBALIZACION Y SUS EFECTOS
UNIDAD II
EL MUNDO INESTABLE Y CONVULSIVO DE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX Y LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XX
2.1 EL IMPERIALISMO
2.1.1 INDEPENDENCIA DE LAS COLONIAS AMERICANAS
2.1.2 EL REPARTO COLONIAL
2.1.3 ALIANZAS Y CONVENIOS INTERNACIONALES
2.1.4 POTENCIAS EMERGENTES DEL SIGLO XIX
2.2 REVOLUCION SOCIALISTA
2.2.1 FORMACION DEL ESTADO SOVIETICO
2.2.2 DEL FEUDALISMO DE CHINA A LA REVOLUCION CULTURAL
2.2.3 EXPANSION DEL SOCIALISMO
2.3 RUPTURA DE LA PAZ MUNDIAL
2.3.1 PRIMER CONFLICTO BELICO MUNDIAL
2.3.2.EL MUNDO ENTRE GUERRAS 1919-1938
2.3.3 SEGUNDO CONFLICTO BELICO MUNDIAL (MESA DE DIALOGO)
2.3.4 TRATADOS Y ORGANISMOS INTERNACIONALES
2.3.5 AVANCES CIENTIFICOS Y TECNOLOGICOS
EVALUACION DE LA COMPETENCIA
UNIDAD 1
GENERALIDADES DE LA HISTORIA
1.1 LA CIENCIA DE LA HISTORIA
1.1 DEFINICION DE HISTORIA Y OBJETO DE ESTUDIO
1.1.2 LA UTILIDAD DE LA HISTORIA
1.1.3 DISCIPLINAS AUXILIARES DE LA HISTORIA
1.2 INTERPRETACION DE LA HISTORIA
1.2.1 HISTORIA TRADICIONAL (REVISIONISMO)
1.2.2 MATERIALISMO HISTORICO
1.2.3 LA ESCUELA DE LOS ANNALES
1.3 EL LEGADO DE LA REVOLUCION INDUSTRIAL
1.3.1 DE LA PRODUCCION ARTESANAL, A LA PRODUCCION EN MASA
1.3.2 EL SURGIMIENTO DE NUEVAS CLASES SOCIALES Y EL PODER ECONOMICO
1.3.3 CIENCIA Y TECNOLOGIA COMO PRODUCTO DE LA REVOLUCION IND.
1.1 DEFINICION DE HISTORIA Y OBJETO DE ESTUDIO
1.1.2 LA UTILIDAD DE LA HISTORIA
1.1.3 DISCIPLINAS AUXILIARES DE LA HISTORIA
1.2 INTERPRETACION DE LA HISTORIA
1.2.1 HISTORIA TRADICIONAL (REVISIONISMO)
1.2.2 MATERIALISMO HISTORICO
1.2.3 LA ESCUELA DE LOS ANNALES
1.3 EL LEGADO DE LA REVOLUCION INDUSTRIAL
1.3.1 DE LA PRODUCCION ARTESANAL, A LA PRODUCCION EN MASA
1.3.2 EL SURGIMIENTO DE NUEVAS CLASES SOCIALES Y EL PODER ECONOMICO
1.3.3 CIENCIA Y TECNOLOGIA COMO PRODUCTO DE LA REVOLUCION IND.
¿PORQUE ES IMPORTANTE EL ESTUDIO DE LA HISTORIA?
EL ESTUDIO DE LA HISTORIA ES IMPORTANTE PARA MI POR QUE CREO QUE ES IMPORTANTE SABER CUALES FUERON LOS ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES Y LOS QUE TRANSCURRIERON PARA PODER LLEGAR A SER LO QUE SOMOS Y POR QUE LO SOMOS
TAMBIEN DE ME HACE IMPORTANTE ESTUDIAR LA HISTORIA PARA SABER CUALES SON NUESTRAS RAIZES Y CUALES SON NUESTRAS DESENDENCIAS Y SOBRE TODO SABER COMO ERA EL GOBIERNO DE ANTES Y COMO ERA LA SOCIEDAD EN ESO ENTONCES.
sábado, 2 de marzo de 2013
literaturas antiguas
MESOPOTAMIA: fue el nombre que los griegos dieron al territorio compuesto por caldia y asiria terriorio hubicado entre lños rios tigris y eufrates este nombre radica en la diferencia de existir la abundancia que provee el agua .
mesopotamia proviene de
meso= en medio
potamio= rios
es probable que los primeros habitantes allan sido sumerios a quienes se les atribuyen la invencion de la escritura uneiforme (en forma de cuña)
mesopotamia deja a la humanidad documentos escritos sobre tablillas de arcilla provenientes del palacio de ninibe el descubrimiento mas valioso de estas tablillas son relatos babilonicos sobre la creacion del mundo y el dilubio entre otros donde esta grabado el celebre codigo de hamurabi.
EGIPTO: tiene sus orígenes en el antiguo egipto y es una de las primeras literaturas conocidas.
Los egipcios fueron la primera cultura en desarrollar una literatura tal y como la conocemos hoy en día.
Los antiguos egipcios escribieron textos en papiros asi como en paredes, tumbas, pirámides y obeliscos. Tal vez el ejemplo más conocido de la literatura de este periodo es la Historia de Sinuhe Otras obras conocidas incluyen el Papiro Westcar y el Papiro Ebers, así como el Libro de los Muertos.
CHINA: surgio durante la dinastia de shang. en el siglo XVI A X1 a.C año 2500 a.C
su religion era politeista y se encuentra al norte de asia empesaron a creer en dioses que representaban virtudes (juzticia y sabiduria) o emociones caracteristicas de los humanos como la ira y el amor.
su literatura la escribian en conchas de trotuga
confusio era un fi8losofo que nos enseñaba a pensar sobre la vida y como ser mejor, el sostenia que habia un poder invicible y eterno u}y afirma que todo inicia con una energia cosmica impersonal que produjo al yin y al yan.
su obras fueron las maximas de confusio
"si no conocemos la vida ¿como conoceremas la muerte?.
INDIA
su religion era politeista, budismo
su literatura se divide en 3 periodos
1.- el periodo vedico: es la literatura mas antigua de la india
2.- el brahmadico entre 900 y 400
3.- el periodo clasico desde 100 hasta 500 es el periodo hinduista que este se puede considerarse como el pensamiento oficial.
ARABE su religion es el islanismo fue creada por el poeta mahoma (del 570-632)a.C la palabra islam significa sumicion a dios quien sigue esta religion mahometano o musulman.
musulman=mussulmini que significa entregar cuerpo y alma a dios.
discurrir: accion de pensar, inventar algo, reflexionar cerca de algo.
su maxima exprecion literaria es el coran
tambien trasliterario quran es el libro sagrado del islam para los musulmanes contiene la palabra de dios (allag) revelada a mahoma quien se considera recito estas revelaciones por medio del arcangel gabriel
compuesto por 3 grupos de relao describe la forma fantastica y algo distorcionada de la india siria y egipto son relatos transmitidos oralmente asia el año 899 a agrupadas en ciclos originalmente conocidos por la tradicion persia.
HEBREA: fueron un antiguo pueblo semita del proximo oriente y ancentros de los israelitas y judios .
fueron originarios de mesopotamia
su religion era monoteista
se creia en un solo dios yahve que significa soy el que soy
los hebreos pueblo de nomadas semitas, aparecieron en asia alrededor del siglo XIIIa.C
su principal libro de los hebreos fue la biblia
GRIEGA
fue escrita por autores autóctonos de Grecia y áreas geográficas de influencia griega. Estas obras están frecuentemente compuestas en alguno de los dialectos griegos, pero no necesariamente. Se extiende a lo largo de todos los periodos históricos en los que han existido escritores griegos.
Autores como Homero, Esquilo, Sófocles, Eurípides son parte de los autores de referencia de la literatura occidental y obras como la Iliada, la Odisea, Edipo rey, Medea, forman parte del patrimonio común de toda nuestra literatura. En este artículo se ofrece una visión general de la literatura griega clásica y se aportan documentos actuales (películas, enlaces, lecturas) para facilitar la comprensión de esta época
ROMANA
El latín es la lengua más conocida entre las lenguas muertas y debe su nombre al Lacio comarca de Italia, donde se encontraba Roma-. Tenía préstamos de otros idiomas como el griego, el umbrío, el osco y el etrusco, así como aportaciones de algunos dialectos que han concurrido a la formación de la lengua latina como el pelasgo o el céltico; hay que lamentar la pérdida del libro Orígenes de Roma, de Catón, que hubiera ayudado a establecer sobre la cuestión de la primitiva composición del latín. El monumento más antiguo que se conserva del latín es un canto o himno que los hermanos arvales (colegio de sacerdotes romanos) recitaban en su fiesta anual y que fue descubierto en el año 1777, grabado en una piedra, acompañada de los estatutos del colegio.
EGIPTO: tiene sus orígenes en el antiguo egipto y es una de las primeras literaturas conocidas.
Los egipcios fueron la primera cultura en desarrollar una literatura tal y como la conocemos hoy en día.
Los antiguos egipcios escribieron textos en papiros asi como en paredes, tumbas, pirámides y obeliscos. Tal vez el ejemplo más conocido de la literatura de este periodo es la Historia de Sinuhe Otras obras conocidas incluyen el Papiro Westcar y el Papiro Ebers, así como el Libro de los Muertos.
CHINA: surgio durante la dinastia de shang. en el siglo XVI A X1 a.C año 2500 a.C
su religion era politeista y se encuentra al norte de asia empesaron a creer en dioses que representaban virtudes (juzticia y sabiduria) o emociones caracteristicas de los humanos como la ira y el amor.
su literatura la escribian en conchas de trotuga
confusio era un fi8losofo que nos enseñaba a pensar sobre la vida y como ser mejor, el sostenia que habia un poder invicible y eterno u}y afirma que todo inicia con una energia cosmica impersonal que produjo al yin y al yan.
su obras fueron las maximas de confusio
"si no conocemos la vida ¿como conoceremas la muerte?.
INDIA
su religion era politeista, budismo
su literatura se divide en 3 periodos
1.- el periodo vedico: es la literatura mas antigua de la india
2.- el brahmadico entre 900 y 400
3.- el periodo clasico desde 100 hasta 500 es el periodo hinduista que este se puede considerarse como el pensamiento oficial.
ARABE su religion es el islanismo fue creada por el poeta mahoma (del 570-632)a.C la palabra islam significa sumicion a dios quien sigue esta religion mahometano o musulman.
musulman=mussulmini que significa entregar cuerpo y alma a dios.
discurrir: accion de pensar, inventar algo, reflexionar cerca de algo.
su maxima exprecion literaria es el coran
tambien trasliterario quran es el libro sagrado del islam para los musulmanes contiene la palabra de dios (allag) revelada a mahoma quien se considera recito estas revelaciones por medio del arcangel gabriel
compuesto por 3 grupos de relao describe la forma fantastica y algo distorcionada de la india siria y egipto son relatos transmitidos oralmente asia el año 899 a agrupadas en ciclos originalmente conocidos por la tradicion persia.
HEBREA: fueron un antiguo pueblo semita del proximo oriente y ancentros de los israelitas y judios .
fueron originarios de mesopotamia
su religion era monoteista
se creia en un solo dios yahve que significa soy el que soy
los hebreos pueblo de nomadas semitas, aparecieron en asia alrededor del siglo XIIIa.C
su principal libro de los hebreos fue la biblia
GRIEGA
fue escrita por autores autóctonos de Grecia y áreas geográficas de influencia griega. Estas obras están frecuentemente compuestas en alguno de los dialectos griegos, pero no necesariamente. Se extiende a lo largo de todos los periodos históricos en los que han existido escritores griegos.
Autores como Homero, Esquilo, Sófocles, Eurípides son parte de los autores de referencia de la literatura occidental y obras como la Iliada, la Odisea, Edipo rey, Medea, forman parte del patrimonio común de toda nuestra literatura. En este artículo se ofrece una visión general de la literatura griega clásica y se aportan documentos actuales (películas, enlaces, lecturas) para facilitar la comprensión de esta época
ROMANA
El latín es la lengua más conocida entre las lenguas muertas y debe su nombre al Lacio comarca de Italia, donde se encontraba Roma-. Tenía préstamos de otros idiomas como el griego, el umbrío, el osco y el etrusco, así como aportaciones de algunos dialectos que han concurrido a la formación de la lengua latina como el pelasgo o el céltico; hay que lamentar la pérdida del libro Orígenes de Roma, de Catón, que hubiera ayudado a establecer sobre la cuestión de la primitiva composición del latín. El monumento más antiguo que se conserva del latín es un canto o himno que los hermanos arvales (colegio de sacerdotes romanos) recitaban en su fiesta anual y que fue descubierto en el año 1777, grabado en una piedra, acompañada de los estatutos del colegio.
1.- CUADRO COMPARATIVO DE REGISTRO ORAL Y REGISTRO ESCRITO EXPLICANDO DIFERENCIAS
las diferencias que existen entre el registro oral y escrito esque el registro oral depende de la memorisacion y de el registro mental para despues sucesivamente pueda ser dicho de manera espontanea y sin poderse corregir al momento de ya haberlo planteado.
y el registro escrito puede ser corregido y planteado ante un papel para poderlo recitar sin equivocaciones.
las diferencias que existen entre el registro oral y escrito esque el registro oral depende de la memorisacion y de el registro mental para despues sucesivamente pueda ser dicho de manera espontanea y sin poderse corregir al momento de ya haberlo planteado.
y el registro escrito puede ser corregido y planteado ante un papel para poderlo recitar sin equivocaciones.
Registro
oral
|
Registro
escrito
|
° Se desarrolla en el tiempo
|
° Se desarrolla en el espacio
|
° Es espontanea y fugaz, por lo que no se puede corregir
|
° Es planificada, por lo que se puede revisar para corregir, y
permanente.
|
° Usa fonemas
|
° Usa grafemas
|
° Se guarda
solamente en la memoria
|
Se puede fijar
en varios lugares, en papel u otro soporte.
|
° Sus
enunciados se delimitan por la entonación y las pausas
|
°
Sus enunciados están delimitados por el uso de puntuación, mayúsculas,
párrafos u otros formatos.
|
ACTIVIDADES
1.-CUADRO COMPARATIVO DE REGISTRO ORAL Y REGISTRO ESCRITO EXPLICANDO LAS DIFERENCIAS.
2.- CUADRO SINOPTICO DE ENSAYO (PARTSE Y ESTRUCTURA).
3.-CUADRO SINOPTICO DE TIPÓS DE GUIONES ( AMERICANO EUROPEO EXP
LIANDO SUS CARACTERISTICAS)
4.- CUADRO SINOPTICO DE GENEROS Y SUBGENEROS LITERARIOS
5.- RESUMEN DE LAS LITERATURAS ANTIGUAS TEMAS 2.1 Y 2.2 (MESOPOTAMIA,
EGIPTO, CHINA, INDIA, ARABE, HEBREA, GRIEGA Y ROMANA)
6.- DESARROLLO DEL TEMA 1.3.4 ESCUCHA LECTOR ESPECTADOR.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)